11_Adriano N.
Hoy, 8 de noviembre, celebramos la undécima de las 12 Festividades de la nueva Religión Mundial, el Plenilunio de Escorpio (a las 12:02 horas CET). Es la festividad orientada a afirmar la Voluntad de vencer en nombre de la Armonía, el signo del Guerrero (el Discípulo-Humanidad) que libra su batalla para salir triunfante.
El campo de batalla es el de los tres mundos (físico, psíquico y espiritual) en el que Marte —el regente exotérico (que controla la personalidad) y esotérico (que condiciona el desarrollo del discípulo) de Escorpio— actúa poderosamente y tiene lugar cuando se produce la crisis de orientación en la que el espíritu y la materia “luchan” por prevalecer.
«(…) Toda forma contiene una Vida. Toda vida tiende a unirse con la vida similar latente en otras formas. Cuando el Espíritu y la materia emitan la misma nota, cesará la evolución. Cuando la nota emitida por la forma es más fuerte que la del Espíritu, tenemos atracción entre las formas. Cuando la nota emitida por el Espíritu es más fuerte que la de la materia y de la forma, tenemos el Espíritu que rechaza a la forma. Tenemos así la base del campo de batalla de la vida y sus miríadas de etapas intermedias, que podría expresarse de la manera siguiente:
- El período en que domina la nota de la forma es el de la involución.
- El período en que el Espíritu rechaza la forma es el de la lucha en el campo de batalla en los tres mundos.
- El período en que un Espíritu atrae a otro, y en el que abandona la forma, es cuando uno está el Sendero.
- El período en que domina la nota del Espíritu es el de la evolución en los planos superiores.
A la sincronización o ausencia de sincronización de las notas se puede atribuir todo lo que ocurre en los ciclos mundiales. Así se produce la armonía; primero, la nota fundamental de la materia; luego, la nota del Espíritu dominando gradualmente la nota inferior y monopolizando la atención, hasta que gradualmente la nota del Espíritu predomina sobre las otras. (…)» (Tratado sobre el Fuego Cósmico, A. A. B., p. 244, Ed. Fundación Lucis; vers. ingl. p. 275)
La batalla de Escorpio, matizada por la energía del Cuarto Rayo, es aquella en la que el espíritu trata de imponerse a la forma:
«El Cuarto Rayo refina esencialmente, produce la perfección en la forma y es el principal operador que utiliza las energías de Dios de tal manera que hace que el Templo del Señor se conozca realmente en su verdadera naturaleza, como aquello que “alberga” la luz. (…) El cuarto Rayo se expresa principalmente en el primero de los planos sin forma, contando de abajo a arriba, y su verdadero propósito no puede emerger hasta que el alma se despierte y la conciencia registre adecuadamente lo conocido. (…)
4.o Rayo: Armonía, el Plano de la intuición. (…)» (Psicología Esotérica I, pp. 69-70, Ed. Sirio; vers. ingl., pp. 50-51)
El campo de batalla en el que se enfrenta el guerrero en Escorpio está constituido por la sucesión de dualidades que se armonizan gradualmente y explican por qué «Escorpio es, a la vez, el Agente que engaña y la Luz que libera». La batalla entre el yo inferior y el Yo superior permite salir triunfante, y surgir en la Luz. El engaño y el triunfo, el predominio de Maya o del alma, la guerra y la paz, son los secretos de este signo, resumidos por los dos lemas:
- Involutivo: Que Maya se fortalezca y que el engaño prevalezca.
- Evolutivo: Soy el Guerrero; y de la batalla salgo victorioso.
«Maya es la ilusión en el plano de los deseos, el espejismo de las emociones que tienen su centro en la personalidad, el agua estancada que impide penetrar en la oscuridad de la materia para encontrar su misterio sagrado, su “joya inmortal”, su identidad sustancial con el Espíritu.»
«Si amas el futuro, prepárate para luchar. Pero no ocultes tu compromiso, porque el fuego tiende a subir y solo la lucha extenuante fortalece nuestra unión.» (Agni Yoga, § 336)
Esta armonía a partir del conflicto entre los opuestos que se sucede en un grado superior es el gran juego entre la ilusión y la identificación con los fragmentos de la “Realidad”.
«(…) El desarrollo del hombre pasa de una crisis de dualidad a una de relativa unidad, perturbada después por el reconocimiento renovado de un dualismo más elevado y profundo. A su vez, esto provoca otra ruptura temporal con el inicio de otro proceso doloroso destinado a fusionar o “curar”; en un sentido oculto, es la ruptura en la continuidad de la conciencia espiritual. Hay que observar que tanto la sensación de paz como la percepción de una escisión son ilusorias, basadas en el sentido ilusorio de la identificación con lo que no es el yo o el alma. Todo el problema se resuelve cuando la conciencia se aparta de la identificación con las formas inferiores y se identifica con el hombre real.
De una etapa a otra, el hombre pasa de un estado de ilusión, o adormecimiento, a otro, de una elección a otra, hasta que desarrolla tres facultades importantes:
- La capacidad de utilizar la fuerza.
- La capacidad de caminar por el camino medio entre los pares de opuestos.
- La capacidad de utilizar la intuición.
Esto lo logras resolviendo los pares de opuestos en los planos físico, astral y mental inferior. Ahora que estás dotado de estas capacidades, te enfrentas al problema culminante, a saber, la toma de conciencia de dos poderosas entidades, antagónicas en apariencia, (con las que se identifica): el Ángel de la Presencia y el Guardián del Umbral. Detrás del Ángel percibes vagamente no otra dualidad, sino una gran Identidad, una Unidad viva que, a falta de un término mejor, llamamos la Presencia.
Entonces descubres que, en este caso, la solución no se logra mediante el uso de la fuerza, la superación de los opuestos o el reconocimiento intuitivo correcto, sino reuniendo al Guardián con el Ángel; la entidad inferior debe “disolverse en la luz” o “desaparecer en el resplandor”. Esta es la tarea de la entidad superior, el Ángel, con quien el discípulo o iniciado se identifica consciente y deliberadamente. (El Espejismo, un Problema Mundial, pp. 82-3, Ed. Sirio, vers. ingl. pp. 101-3)
«La incompatibilidad entre el espíritu y la materia se comprime en un vórtice giratorio. Cuando el espíritu está oprimido por la imperfección resentida a través de la envoltura, desencadena una batalla que revela el defecto. Las envolturas que lo obstruyen son como la escoria que obstruye el camino. ¡Una verdadera escoria! El poder creador universal disipa continuamente los impulsos dirigidos a la oscuridad. El principal defecto humano —la incomprensión— tiene sus raíces en esta desarmonía. Cuando el espíritu y sus envolturas están en armonía entre sí, el hombre está cerca de la unión cósmica.» (Infinito II, § 72)
El Misterio de la Armonía.
La Armonía es la Gloria perfecta.
«En cuanto a la armonía suprema, se afirma que el Cosmos crea sobre el principio de la unidad de la vida. Solo sobre esta base se puede tener éxito. Así el Infinito llama tanto al espíritu como a la materia.» (Infinito II, § 72)
«El puente construido entre los Mundos depende del estado de armonía establecido entre todas las energías más sutiles. De hecho, la mayoría de las veces se cree que la transmutación de los centros tiene lugar en el nivel físico, pero esto es un error. Los que piensan así necesitan ser iluminados. La transmutación, provocada por el Fuego, da lugar a una fusión de todos los centros, tanto físicos como espirituales. Todo el ser queda espiritualizado por él. El Mundo del Fuego aparece entonces con gran intensidad, porque el proceso de armonización comprende toda la naturaleza esencial e implica la adquisición de todas las tensiones superiores. Por lo tanto, la ley de unión de los Mundos es siempre reconocible dondequiera que los centros espirituales se refinen. La acumulación de esas energías da tal ímpetu al espíritu que toma el camino más corto. Así debe entenderse la idea del puente entre los dos Mundos, teniendo en cuenta, además, que no existe una actividad inconsciente de los centros. La armonía consciente de estos es un gran misterio. En el camino del Fuego, demuestra, pues, que sabes elegir el camino más corto.» (Mundo del Fuego III, § 117)
«Nunca olvides que las energías del cuarto Rayo, correctamente aplicadas y comprendidas, producen armonía y unificación. El efecto de esta armonización es la belleza; pero esta se consigue mediante la lucha. Así, la vida se produce a través de la muerte, la armonía a través de la lucha y la unión a través de la diversidad y el contraste.» (Psicología Esotérica II, p. 82, Ed. Sirio; vers. ingl., p. 92)
«La armonía es una de las fuerzas liberadoras que debe preceder a la liberación de energía para ser utilizada después de la iniciación.» (El Discipulado en la Nueva Era I, p. 60, Ed. Sirio; vers., ingl., p. 58)
«El cuarto Rayo opera en estrecha relación con la cuarta ley (de dominio magnético). Es el Rayo de la Armonía o de la Belleza, la armonía a través del dominio, ese dominio que implica el conocimiento de la sabiduría. Es la armonía de la afinidad; es el logro del equilibrio en todo, con la aplicación de la ley del magnetismo, que produce la coordinación de las muchas diversidades en una unidad homogénea. El magnetismo rige la síntesis de los múltiples aspectos en forma de unidad.» (Tratado sobre el Fuego Cósmico, p. 478, Ed. Fundación Lucis; vers. ingl., p. 585)
«Urusvati sabe lo mucho que insistimos en la necesidad de unidad y armonía. A menudo hablamos de la primera, pero ahora queremos destacar un aspecto concreto de la segunda. Solo la unión conduce a los resultados correctos. Incluso los malvados recurren a ella, pero su unión nunca puede ser armoniosa, ya que el mal es, inherentemente, desarmónico. Además, la unidad con el fin de causar el mal no es duradera y solo deja consecuencias inciertas. En cambio, la Armonía es la bondad y es la única capaz de generar efectos auténticos.» (Supramundo II, § 349)
«Urusvati sabe que la Armonía de la vida refina los sentimientos. La Armonía es el único factor indispensable; acompaña a todo lo que es más sutil y elevado. La Armonía, ¡qué gran concepto! Pero el hombre la busca externamente y la descuida en la esencia de las cosas.
(…) No comprende que la forma de adquirirla radica en el arte de pensar. Para poder llegar a comprender esto, requiere una profunda contemplación. En verdad, este es el único arte que refina los sentimientos.
(…) No temas el gran pensamiento de la Armonía. Aplícalo a todos los aspectos de la vida; cualquiera puede adquirir mucho de él en sí mismo. Llámalo como quieras: la Armonía es de todos. Quien cultiva el arte de pensar, tarde o temprano lo hace suyo. El Pensador exhortó a pensar correctamente. Quería que los alumnos se sintieran como artistas, capaces de crear armonías siempre nuevas.» (Supramundo II, § 341)
«Una cualidad que hay que cultivar es la disposición continua. No se trata de un fenómeno nervioso, ni de una tensión pasajera. Es la Armonía de los centro; siempre dispuestos a percibir y a reaccionar. Quien está en armonía está siempre en acto de dar y recibir; su ser está siempre atravesado por una corriente ininterrumpida. Uno no da si no recibe. Interrumpir ese flujo equivale a bloquear todo progreso. El que lo sabe todo, lo da todo. Es una verdad que hay que comprender plenamente, sin las limitaciones del estado físico. La ley exige que ese recibir no aumente los bienes personales; es un concepto que debe comprenderse en el corazón, que no puede ser engañado por falsas promesas. El fortalecimiento de la energía psíquica proporciona estabilidad. Por lo tanto, la disposición continua es el producto de una energía psíquica sana.» (AUM, § 580)
«En la armonía ilimitada se halla toda la obra creadora del Universo. Solo ella revela al planeta las esferas superiores. Solo la armonía establece la cadena de aspiraciones a los mundos lejanos. Este concepto, el de los mundos lejanos, debe ser aplicado a todo lo que aspira a la perfección. Esta es la razón por la que Nuestras armonías son tan poderosas. El Fuego de los centros es armonía; el Fuego del espíritu es armonía; el Fuego del corazón es armonía.» (Infinito I, § 269)
