El Maestro Tibetano en varias ocasiones (1) propuso a sus discípulos el uso diario del Mantra de la Unidad o de la Unificación, señalando que era «una versión moderna, formulada en términos místicos, del mantra ampliamente utilizado en la época de la Atlántida durante el período del antiguo conflicto» (2) y que «Estas palabras pueden parecer inadecuadas, pero pronunciadas con poder, con comprensión del significado, y sostenidas por el poder de la mente y el corazón, pueden resultar increíblemente poderosas en la vida de quien las pronuncia. También producirán un efecto en su entorno, y los efectos acumulados en el mundo por la difusión del conocimiento de la fórmula serán grandes y eficaces. Cambiará actitudes, iluminará la visión y conducirá al aspirante a un servicio más pleno y a una mayor cooperación basada en el sacrificio.» (3)
Este es el texto del Mantra:
Los hijos de los hombres son uno, y yo soy uno con ellos.
Trato de amar y no odiar; trato de servir y no de ser servido.
Trato de curar, no de herir.
Que el dolor traiga la debida recompensa de luz y amor.
Que el alma controle la forma externa, la vida y todos los acontecimientos, y traiga a la luz el amor que subyace en todo cuanto ocurre en esta época.
Que vengan la visión y la percepción interna.
Que el porvenir quede revelado.
Que la unión interna sea demostrada.
Que cesen las divisiones externas.
Que prevalezca el amor.
Que todos los hombres amen.”
Un elemento clave de este mantra es el llamamiento a la Unión, al Amor, a la Armonía como ingredientes fundamentales no sólo para resolver los conflictos, individuales y colectivos, sino para iniciar y consolidar ese proceso de Unificación (estrechamente relacionado con la Ley de Atracción y el Principio de Cohesión, así como con la construcción del Antahkarana) al que, a diferentes niveles, tiende toda la creación. «La Ley de la Unidad rige la creación eterna de la vida. La creatividad cósmica estalla como un mandato ardiente; un mandato que desea la unificación; un mandato que decreta un destino; un mandato que establece la alternancia; un mandato que afirma la plenitud; un mandato que afirma la inmortalidad; un mandato que sostiene la vida en cada átomo; un mandato que establece el acercamiento de la nueva energía; un mandato que decreta la Nueva Era.» (4)
«Todas las cosas tienden a unirse: el acercamiento, la unificación, la atracción simultánea entre dos o más se constatan siempre como principio rector, tanto si consideramos el problema del sexo como si se manifiesta en la organización de los negocios, el desarrollo científico, la industria o la política. Bien podríamos decir que la Unificación de los muchos que están divididos es la nota clave de nuestro sistema.» (5)
«La totalidad del Ser descansa en la Unidad. La ley operativa es tan maravillosa que toda construcción universal depende de ella. En todo reúne las partes, uniendo las que se pertenecen. Es la Corona del Cosmos». (6)
El universo entero tiende, pues, a restablecer ese estado de Unión que, para permitir la Manifestación, se había resuelto momentáneamente en una miríada de elementos individualizados o individualizantes; la naturaleza divina, y la intención que la revela, «es la tendencia a la síntesis». Está presente en toda naturaleza y en toda conciencia, y es la vida misma. El impulso motor de Dios, su deseo primordial, es la unión y la unificación. Fue esta tendencia a la unión y a la unificación, o cualidad, la que Cristo quiso revelar e personificar para la humanidad. (…) Pero la síntesis de la Divinidad, su tendencia a la unión y a la fusión, es aún más inclusiva y universal que cualquier posible expresión en el ámbito humano que, después de todo, no es más que una pequeña fracción de un todo mayor. El hombre no es todo lo posible, ni la realización del pensamiento de Dios. El alcance de este instinto de síntesis se extiende a todos los universos, constelaciones, sistemas solares, planetas y reinos de la naturaleza, así como al aspecto de actividad y realización del hombre como individuo. Es el primer principio de la conciencia misma, que es la psique o alma, la que produce la vida psíquica; es la conciencia: subhumana, humana y divina.» (7)
El proceso de Unificación, que subtiende a la meta de la Unión, que conduce, siguiendo las sugerencias del étimo, «al fundamento del Fuego del Uno» y que el Lambdoma Síntesis, en su Vórtice 6.1, define propiamente como «reducción a la unidad», es esbozada varias veces por el Maestro Tibetano en sus escritos y concierne a todos aquellos “procedimientos” que tienden a fusionar los aspectos inferiores del hombre, y no sólo, con los superiores, haciéndose eco de la «recapitulación, en un nivel superior, de la unión inicial entre espíritu y materia que dio origen al mundo».» (8)
Actualmente, para la Humanidad, el teatro de la unificación es el campo mental (donde domina el principio de separación) y en ese ámbito es necesario dirigir nuestros esfuerzos para resolver el dualismo, al que todos los discípulos están sujetos, entre los dos polos de la manifestación, espíritu y materia: «Por medio de la mente se formula la teoría, se discierne la verdad y se comprende lo divino. Cuando estemos más avanzados en el Sendero no veremos más que espíritu por todas partes, y realizaremos como un hecho, en nuestra conciencia, el aforismo enunciado por ese gran discípulo que fue H.P.B. de que «la materia es espíritu en el punto más bajo de su actividad cíclica», y «el espíritu es materia elevada al séptimo plano», el más elevado.» (9)
También hay que tener en cuenta que «(…) todas las grandes Vidas del sistema solar poseen cuerpos de nuestra materia mental sistémica, y por lo tanto en ese plano se hace posible la comunicación entre todas estas Entidades. Este hecho es la base de la realización oculta y la verdadera razón de la unificación.» (10)
Esta ardiente aspiración a la Unificación no es sólo un objetivo individual, sino que concierne, de manera aún más significativa y urgente, al trabajo realizado por los Grupos, en primer lugar el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo: «Los grupos son también un experimento destinado a manifestar ciertas energías que producirán cohesión, o unificación, en la Tierra. Las actuales condiciones angustiosas del mundo, la confusión internacional, el descontento religioso, la agitación social y económica (…) son efectos de energías tan poderosas, por su inmensa fuerza de impulso, que sólo pueden ser reducidas a una actividad rítmica por la imposición de energías más fuertes y más rigurosamente dirigidas. Cuando los grupos funcionen de manera conveniente y hayan logrado no sólo la unidad interna, sino también la armonía entre grupo y grupo, podrá realizarse un trabajo verdaderamente esotérico.» (11)
El factor que promueve y permite alcanzar la Unificación es el Cuarto Rayo, cuyas energías, que operan desde el cuarto plano búdico, «(…) correctamente aplicadas y comprendidas, producen armonía y unificación. El efecto de esta armonización es la belleza, pero ésta se consigue mediante el esfuerzo. Así, la vida se produce mediante la muerte, la armonía a través de la lucha, y la unificación por medio de la diversidad y el contraste.» (12)
«Su función [la del Cuarto Rayo] es encarnar un tipo de energía, la de la unificación. Esencialmente, es una fuerza sanadora que eleva todas las formas a la perfección última a través del poder de la vida inmanente, a la que está completamente unificada. Esto lo efectúa el aspecto alma, o conciencia, cualificado por el rayo en cuestión. La relación de la humanidad con el esquema divino, tal como existe, es correlacionar estrechamente los tres reinos superiores y los tres inferiores, actuando así como centro de transferencia de la energía divina. Su servicio es producir unidad, armonía y belleza en la naturaleza, fundiendo el alma de todas las formas en una unidad viviente. Al principio esto se logra individualmente, luego por grupos, y finalmente se manifiesta por medio de todo un reino de la naturaleza». (13)
Movida por estos impulsos jerárquicos, la Humanidad, especialmente en este Año 2025, debe volverse hacia el reconocimiento del proceso de Unificación como proceso fundamental de la evolución.
En este día en que, según la visión heliocéntrica, las energías de Venus, Maestra del Principio de correcta fusión entre lo inferior y lo superior, y de Neptuno, Maestro del Principio de Comunión, se cruzan entre Piscis (Campo de unidad y salvación) y Aries (Patria de las Ideas ardientes), el anhelo de unión de la Humanidad se hace aún más apremiante y sentido, elevando al Cielo, y grabando en las conciencias, las palabras de llama del Mantra de Unificación.
Estas palabras, alimentadas por el fuego del corazón, preludian la Nueva Era y encuentran eco en las solemnes palabras de la Enseñanza eterna:
«Una majestuosa Unidad reina en el Universo como una poderosísima ley. Sólo aquellos que la respetan pueden cooperar verdaderamente con el Cosmos. La Unidad de la sustancia de todo impulsa a la humanidad a la creación. Cuando la conciencia extrae tesoros del Espacio, el Imán se tensa. El tesoro contiene energía impregnada de Unidad. Por lo tanto, cada semilla del espíritu debe sentirla, pues pertenece a la Unidad universal, que comprende la totalidad del poder creador cósmico. La humanidad se empobrece al apartarse de esta verdad y haciéndose separativa. La ley de la Unidad es inmutable en su infinita diversidad. Solo observando esta ley se puede construir, porque cuando la atracción crea, el poder fundamental que actúa es la Unidad. La creatividad universal es ilimitada mediante la Unidad.» (Infinito II, § 48)
Notas:
01- El texto del Mantra de Unificación puede encontrarse en los siguientes textos de A.A. Bailey: Discipulado de la Nueva Era vol. I, ing. 790; Discipulado de la Nueva Era vol. I, ing. 790. I, Eng. 790; Discipulado de la Nueva Era vol. II, Eng. 146-7; Exteriorización de la Jerarquía, Vol. II, Ing. 146-7; Exteriorización de la Jerarquía, Ing. 142
02- A. A. Bailey, La Exteriorización de la Jerarquía, Eng. 142
03- Ibid
04- H. Roerich, Cartas: 1929-1935. Vol. I, ed. Cintamani, 2007, p. 17
05- A. A. Bailey, Tratado sobre el Fuego Cósmico, Eng. 579
06- Colección Agni Yoga, Infinito II § 49
07- A. A. Bailey, Psicología Esotérica II, Eng. 231-232
08- A. A. Bailey, Psicología Esotérica I, Ing. 55
09- Ibid, Ing. 17
10- A. A. Bailey, Tratado sobre el Fuego Cósmico, Ing. 849
11- A. A. Bailey, Psicología Esotérica II, Ing. 194
12- Ibid, Ing. 92
13- Ibid, Ing. 363