Hoy celebramos la entrada en Piscis (entrada del Sol, 22:35, horas CET), que es el signo de la Salvación y de la Liberación; para ello hacemos eco solemnemente en el Espacio vivo, —el portador de la Conciencia universal— la correspondiente Afirmación crística (consultar el artículo introductorio: Celebración Ritual en línea).
ANTES DE QUE ABRAHAM FUERA, YO SOY.
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Esta fórmula figura en las páginas del Nuevo Testamento, transmitidas por el discípulo amado, Juan, y se encuentra en la parábola evangélica en la que el Maestro Jesús intentó explicar a los judíos el camino que conduce a la Vida eterna:
«En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: En verdad, en verdad os digo, el que guarda mi palabra, nunca morirá. Entonces los judíos le dijeron: Ahora sabemos que estás poseído. Abraham murió, al igual que los profetas, y tú dices: Si uno cumple mi palabra, no experimentará la muerte. ¿Acaso eres más grande que nuestro padre Abraham, que murió? Incluso los profetas están muertos. ¿Quién te crees que eres?»
Jesús les respondió: Si yo me glorificara a mí mismo, mi gloria no sería nada. Quien me glorifica es mi Padre, de quien decís: ¡Él es nuestro Dios!; y no lo conocéis. En cambio, yo lo conozco. Si dijera que no lo conozco, sería como vosotros: un mentiroso. Pero yo lo conozco y guardo su palabra. Abraham, vuestro padre, se regocijó en la esperanza de ver mis días; él lo vio y se llenó de gozo.
Entonces, los judíos le dijeron: ¿Aún no tienes cincuenta años y has visto a Abraham? Jesús les respondió: En verdad, en verdad os digo, antes que Abraham fuera, Yo soy.» (Evangelio de San Juan, 8, 51-59)
Con estas palabras eternas, intemporales, Aquel que «guía nuestros pasos en el Espacio cósmico», en el Infinito, en el signo del Retorno a la Casa del Padre (Shamballa), esclarece el Misterio de la Vida, sagrado para el Primer Rayo de Voluntad y Poder y transmitido por Vulcano y Plutón, el regente esotérico y jerárquico de Piscis. Esta es la clave de «la VIDA ÚNICA, eterna, invisible y, sin embargo, omnipresente, sin principio ni fin, y, sin embargo, periódica en sus manifestaciones regulares, entre períodos en los que reina el oscuro misterio del No-Ser; inconsciente, y sin embargo Conciencia absoluta; irrealizable, pero la única Realidad autoexistente; en resumen, “un Caos para los sentidos, un Cosmos para la razón”. Su único atributo absoluto, que es el Movimiento mismo, eterno e incesante, se llama en términos esotéricos el “Gran Aliento”, que es el movimiento perpetuo del universo, en el sentido de Espacio ilimitado y siempre presente. (…).» (La Doctrina Secreta, “Cosmogénesis”, H. P. Blavatsky)
Plutón filtra las poderosas energías de Piscis, el signo que transmite el Segundo y Sexto Rayo, con su energía de Primer Rayo, produciendo así en el discípulo la Voluntad de Salvar. Piscis, el signo de la muerte y de la plenitud, es el último signo del viaje del Discípulo, aquel en el que regresa a la Casa del Padre por el camino que comienza en el signo de Aries como simple aspirante y termina en Piscis como Aquel que todo lo sabe, el victorioso Salvador del Mundo, que libera a la humanidad de la esclavitud a la forma.
Cristo, con la afirmación «Si alguno guarda mi palabra, nunca verá la muerte» nos devuelve a la idea del viaje del discípulo por el camino del karma, que a través de innumerables vidas permite a la conciencia evolucionar y disolverse, al final del viaje, en la Luz mayor.
«No solo es difícil comprender la ley del karma, sino que aún más difícil es comprender la ley elemental del renacimiento. Sin embargo, las Sagradas Escrituras, desde los primeros tiempos, insinuaban a menudo el cambio de vida. Y a veces desde el Mundo sutil se daban noticias a los hombres. No es raro que alguien recuerde algo de su vida anterior. Durante largas épocas, esta ley fue reconocida, solo para ser olvidada de nuevo, e incluso se prohibió pensar en ella. Es difícil comprender las razones de este insulto a la evidencia. A veces se podría pensar que los sabios obligarían a los hombres a mirar solo hacia el futuro, pero tal sabiduría sería unilateral. Hay que aspirar al conocimiento ilimitado. No se debe forzar al hombre a la ignorancia, es decir, privarlo del derecho a mejorarse a sí mismo. Sepan y recuerden que el Maestro traza una línea clara entre el pasado y el futuro.
Así que no cierren los ojos a la realidad. La ley del renacimiento es justa. La simiente del espíritu es inviolable y perpetua. El Infinito genera la Eternidad; y cualquiera puede imaginarse uno y comprender la otra. No te opongas a los niños que hablan de vidas pasadas; ellos saben lo que ha ocurrido a su alrededor. Hoy en día, pues, los renacimientos se suceden a menudo con rapidez; muchos se apresuran a regresar del Mundo Sutil, y esto manifiesta el desarrollo y la aceleración de la evolución, así como un acercamiento entre los mundos. (Aum, § 97, Agni Yoga)
Pero entonces, ¿cómo seguir los pensamientos de Cristo, cómo “guardar su palabra”?
En primer lugar, se puede afirmar que la meditación es la ciencia que nos permite llegar a la experiencia directa de Dios. Aquel en quien vivimos, nos movemos y somos ya no es para nosotros el objeto de una aspiración o el símbolo de una posibilidad divina. Conocemos a Dios como la Causa Eterna y el origen de todo lo que existe, incluidos nosotros. Reconocemos el Todo. Nos unimos con Dios, uniéndonos con nuestra alma inmortal, y cuando se cumple ese grandioso acontecimiento, reconocemos que la conciencia del alma individual y la conciencia del todo, que la separación, las divisiones, las distinciones y los conceptos de yo y tú, de Dios y un hijo de Dios, se han disuelto en el conocimiento y la comprensión de la unidad. La unidad ha sustituido al dualismo; es el Camino de la Unión. La Personalidad integrada ha sido trascendida a través de un proceso ordenado de desarrollo del alma, y se ha producido la unificación consciente entre el yo personal o inferior y el Yo divino o superior.
Esta dualidad debe ser comprendida y luego trascendida antes de que el Yo Real se convierta, en la conciencia del hombre, en el Yo Supremo. Se ha dicho que las dos partes que componen al hombre no han tenido nada en común durante mucho tiempo; son el alma espiritual y la naturaleza formal, que, sin embargo, están eternamente unidas (y aquí reside la solución del problema humano) por el principio mental. En una antigua escritura hindú, el Bhagavad Gita, se encuentran estas palabras llenas de significado:
«El Yo es amigo del yo para aquel en quien el yo es conquistado por el Yo; pero para aquel que está lejos del Yo, su propio yo es hostil como un enemigo.» Y San Pablo dice prácticamente lo mismo, en su grito desesperado:
«Porque sé que en mí, es decir, en mi carne, no habita el bien, pues la voluntad de bien está ahí, pero no tiene la fuerza para realizarla. (…) Y en verdad, según el hombre interior, me complace la Ley de Dios; pero en mis miembros veo otra ley, que lucha contra la ley de mi razón y me encadena a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Desdichado de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?»
Este Yo real es Dio: Dios Triunfante, Dios Creador, Dios Salvador del hombre. Dicho con las palabras de san Pablo, «Cristo en nosotros, esperanza de gloria». En nuestra conciencia, esto se convierte en un hecho, y ya no es solo la hipótesis largamente esperada.
La meditación transforma lo que creemos en hechos probados, y nuestras teorías en experiencia demostrada. La afirmación de san Pablo sigue siendo sólo un concepto y una posibilidad hasta que, a través de la meditación, la vida de Cristo es evocada y se convierte en el factor dominante de la existencia diaria.
Nos reconocemos como divinos e hijos de Dios. Conocemos a quienes han demostrado su divinidad al mundo y se sitúan en la vanguardia de los logros humanos, dando testimonio de facultades fuera de nuestro alcance. En nuestro interior somos conscientes de los anhelos que nos impulsan hacia el conocimiento y de los impulsos internos que han obligado a la humanidad a subir la escalera evolutiva hasta el nivel actual de seres humanos que llamamos educados. Un estímulo divino nos llevó de la Edad de Piedra a la civilización moderna. Sobre todo, somos conscientes de quienes poseen, o dicen poseer, esa visión de las cosas celestes que anhelamos compartir, que dan testimonio de un camino que conduce directamente al centro de la Realidad divina y nos invitan a seguirlo. Se nos dice que es posible tener una experiencia directa de ella, y la nota dominante de nuestro tiempo podría resumirse en estas palabras: « De la autoridad a la experiencia.» ¿Cómo podemos saberlo? ¿Cómo tener esta experiencia directa, sin recurrir a intermediarios? Se nos dice que existe un método que ya ha sido utilizado por innumerables huestes de hombres y un procedimiento científico formulado y seguido por pensadores de todas las épocas, que se han convertido así en conocedores. (Del Intelecto a la Intuición, A. A. Bailey; vers. ingl. p. 72)
«Para comprender la naturaleza del Ser, tuvimos que abandonar nuestra morada eterna en Dios, luchar y sufrir en medio de las ilusiones del tiempo y de los sentidos. Debemos superarlo antes de poder penetrar en la verdad eterna que está más allá de las apariencias. En esta superación, debemos dominar la carne y exaltar el espíritu, despreciar el mundo para salvarlo y perder la vida para encontrarlo.»
Consideremos ahora la situación y los procedimientos a los que debemos someternos si queremos alcanzar la meta. De los requisitos previos poco hay que decir, porque son universalmente conocidos, y en parte poseídos por cada principiante que de otro modo no estaría a punto de comenzar esta fase particular de la eterna búsqueda de la verdad. En nuestro interior, somos conscientes de una dualidad y de un conflicto permanente entre los dos aspectos que nos componen. Somos conscientes de una profunda insatisfacción con la vida física en su conjunto y de la incapacidad de captar y comprender la Realidad divina, que esperamos que exista. Pero esto sigue siendo una cuestión de fe, y queremos certeza. La vida de los sentidos no parece hacernos avanzar mucho hacia la meta. Llevamos una existencia cambiante, y a veces los deseos más elevados nos llevan a la cima de una montaña maravillosa, donde nos quedamos el tiempo suficiente para vislumbrar la belleza, solo para ser arrojados de nuevo al abismo del entorno cotidiano, nuestra naturaleza animal y el mundo caótico en el que el destino nos ha colocado. Sentimos una certeza que se nos escapa continuamente; nos esforzamos por alcanzar un fin que parece superarnos y elude nuestros esfuerzos más desesperados; nos esforzamos, luchamos y agonizamos para alcanzar una comprensión de la que los Santos y Sabios dan testimonio continuamente. Si nuestra voluntad es lo suficientemente fuerte, si nuestra determinación es firme y perseverante, y si se comprenden las antiguas reglas y fórmulas, podemos abordar el problema desde otro ángulo y utilizar la totalidad de nuestros talentos mentales en lugar de la presión emocional o el deseo febril. [Del Intelecto a la Intuición, A. A. Bailey; vers. ingl. p. 91]
Cuando el camino del discípulo llega a Piscis, entra en contacto con las poderosas energías de dos importantes luminarias. Plutón como regente exotérico y jerárquico y Júpiter como regente exotérico. «Dos grandes rayos se manifiestan a través de los regentes de este signo, el esotérico (Plutón) y el ortodoxo (Júpiter): el primer Rayo, de Voluntad o Poder, a través de Plutón, y el segundo, de Amor-Sabiduría a través de Júpiter.
Piscis es el signo en el que muere la personalidad, el alma escapa de la esclavitud de la forma y el discípulo reanuda su misión de Salvador del mundo; se encuentra por tanto al final de su viaje iniciático en la forma, y está preparado para continuar más allá del camino y operar en otros niveles.
La asimilación de energías superiores, debido a la evidente tensión, puede dar forma a nuevas energías. El espíritu y la materia se perfeccionan mutuamente. Cuando la corriente de la voluntad, llena de tensión, acelera su movimiento, la materia es absorbida por el espíritu, y se cumplen entonces las funciones de un creador espiritual; las formas se refinan. El fuego del espíritu tiene el mismo poder que el que funde los metales. Solo mediante un proceso de fusión pueden producirse nuevas combinaciones. El espíritu que anhela hacer incandescente su energía se vuelve capaz de fundir la materia. ¡Qué formas y dimensiones puede fusionar, de toda la materia espacial y de nuestras vidas!
Desde tiempos inmemoriales, los Grandes se han propuesto fusionar las conciencias. La eternidad es la llama en la que se elaboran nuevas e interminables combinaciones. En verdad, la investigación se viene realizando desde hace milenios. ¿Cuál es el principio? Digamos, por ahora, que es el eterno deseo de nuevas formas. Damos forma a nuestro futuro con la misma amplitud de miras. [Infinito I, § 42]
Por desiertos, mares y montañas
recorren ustedes en un soplo.
Y allí nos encontramos, cara a cara.
No hay distancia. El tiempo no existe.
El poder del conocimiento se revela.
(Hojas del Jardín de Morya I, § 328)
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