Del Lambdoma de La Génesis de las Ideas:
6.7 JERARQUÍA: La Jerarquía es el Orden de los Creadores divinos.
7.6 COMUNIÓN: La Comunión es la unidad con el Ser.
Esta polaridad de ideas expresa y realiza la correlación primaria entre:
6.6 SÍNTESIS: La Síntesis es el triunfo del Uno.
y
7.7 ORDEN: El Orden es Libertad.
En el nivel del pensamiento abstracto o ígneo (donde se afirma el Alma humana, el “cuerpo de las causas”, según la visión esotérica), intentar comprender y vivir la correlación cuádruple entre Síntesis, Orden, Jerarquía y Comunión es análogo a la cuadratura del círculo, en el centro entre el Mundo de las Ideas (círculo) y el Mundo de las Formas (cuadrado).
Las Ideas son Energías reales y Entidades vivas, son las Potestades que producen precipitados; y volver nuestra contemplación y reflexión a tales Fuentes de acontecimientos y cosas eleva nuestra vibración y visión de la existencia, un acto necesario y urgente en estos tiempos de confusión y ceguera.
«El poder del liderazgo no reside en la corona ni en el pueblo, sino en la inmensidad cósmica de las ideas.» (Comunidad, § 84, Agni Yoga)
«El Universo funciona y se mantiene unido en libertad porque es Uno, porque está regido por la Unidad absoluta, porque es una Comunión ilimitada de unidades relativas.» (Extraído de Espandere la Coscienza, E. Savoini; documento aún no traducido al castellano)
«(…) Todo en el Universo se mantiene unido por las proporciones de una Jerarquía poderosa. Así, todas las energías están mutuamente relacionadas (…), el hilo del corazón se conecta con la Jerarquía, y este gran vínculo constituye la sustancia universal.» (Jerarquía, § 398, Agni Yoga)
«(…) quien busca la Verdad captará el valor del Ser solo ascendiendo a la Jerarquía. (…) La ley de la Jerarquía es el principio rector.» (Jerarquía, § 420, Agni Yoga)
La Jerarquía es el Orden de los Creadores divinos.
El término ‘Jerarquía’ proviene del griego tardío ierarchìa; se compone de la unión de dos elementos: 1. ieròs, sagrado; 2. archìa, guía, gobierno:
- ieròs deriva de *iseròs, de la raíz indoeuropea *IṢ- que expresa la idea de la búsqueda de una correlación con lo divino; en particular, la consonante [s] de iṣ– expresaría, para F. Rendich, la idea de “vínculo”. (DEC, LIII, LV-LVI)
- archìa deriva del verbo griego archein, “gobernar”, en uso transitivo, y “comenzar”, en uso intransitivo; de la raíz indoeuropea *ARH- que expresa la idea de ser el primero en valor, merecedor: arhat en sánscrito es “el que es digno”, venerable y perfecto; esta raíz proviene de una composición de la raíz fundamental *AR-, que indica el movimiento de unir. (Ver “Armonía”)
Por tanto, la palabra ger-archia expresa la idea de “orientación hacia la correlación con lo divino”, con un énfasis íntimo puesto en el concepto de unión, en los dos términos que la componen.
«La “disposición jerárquica”, que es una característica esencial del Orden —universal, solar, planetario— es, sin embargo, una Jerarquía de Funciones, y no de Seres que la realizan. Ciertamente, en el Orden completo y regular estos dos aspectos (Funciones y Personas) están equiparados y se identifican; pero para todas aquellas formaciones que aún están en desarrollo, y por lo tanto necesariamente imperfectas, es prudente mantener separados los dos conceptos. La Función es la que ES, y es impersonal; pero el funcionario sigue abrumado con esas impurezas de las que se está despojando, y puede ser de varios niveles evolutivos.» (De L’Ordine, E. Savoini; documento aún no traducido al castellano)
Según la enseñanza de Enzio Savoini, un pensador ilustrado de nuestro tiempo, puede definirse como jerárquica:
– «La cualidad intrínseca del Espacio psíquico, por cuyo medio cada elemento se dispone según el valor de su función y colabora en la vida del conjunto, sin reservas, prohibiciones ni imposiciones.» (Extraído de Le Mete Lontane, Meta 2.7, Enzio Savoini; documento aún no traducido al castellano)
– «La visión que entiende el Espacio como un conjunto ordenado de centros, que entre ellos se hallan en una correlación áurea y armónica, (…) que reconoce los elementos que la componen en un orden hecho de leyes, principios, funciones, estructuras causales y consecuenciales, de mayores y menores en correlación áurea, que se propone, ante todo, mantener la unidad entre las distintas partes y el valor intrínseco de cada una. Esta es la visión que garantiza la Comunión.
– La estructura misma de la Comunión.
En efecto, la Comunión se constituye según una estructura jerárquica exacta. Precisamos este concepto diciendo que ella es la organización de los centros que la componen, ordenados según su poder, nivel de conciencia y capacidad operativa. Nada confuso o indistinto, nebuloso o desordenado está presente allí, ya que es expulsado por la tensión interna, que es ilimitada. El firmamento es un buen símbolo de esto, puesto que revela las estrellas, las constelaciones, las galaxias, los cúmulos de estrellas, las formaciones cósmicas, que manifiestan una estructura jerárquica.» (La Comunión, Enzio Savoini)
«(…) La estructura jerárquica de la Comunión implica, por lo tanto, una variedad de funciones colaborantes y de niveles crecientes de responsabilidad. Esto sugiere organismos diferenciados que el séptimo poder reúne mágicamente en uno. El Cosmos es el Universo organizado, o sea, el Uno manifestado.» (La Comunión, Enzio Savoini)
«Muchas Llamas divinas han sido dispersadas, pero la Comunión divina continua siendo eterna. Su fuente está en el espíritu y la acción, conectados por el poder de la Ley universal.» (Mundo del Fuego III, § 63 [alias Mundo ardiente III], Agni Yoga.)
La Comunión es la unidad con el Ser.
«(…) Por medio de medidas superiores se logra una Seidad superior. La Creación es tan grande, en su totalidad, que la existencia temporal en la corteza terrestre solo expresa una fracción de ella. La fusión cósmica se llama la síntesis del Ser. Se construye mucho más con el espíritu que con las manos. Se puede construir un imperio con el pensamiento. (…)» (Infinito I, § 140, Agni Yoga)
«Realiza el Ser y llena el Espacio de alegría, solo el Agni Yogui que, habiendo sacrificado el yo menor, pone todo su poder mental para coadyuvar al impulso evolutivo. No vive para sí mismo, sino para realizar las voluntades superiores; de este modo colabora con el Universo. Es libre, fluye en el espacio, pero se centra en el servicio. Es activo, pero indiferente. Provoca los acontecimientos y no lleva la carga.» (Extraído de Commenti a Infinito parte II, § 101, 102, 103, 104, Enzio Savoini; documento aún no traducido al castellano)
Y, por lo tanto, solo puede ver con los ojos del corazón, oír con los oídos del corazón el rugido del mundo, penetrar en el futuro con el entendimiento del corazón, recordar las acumulaciones del pasado a través del corazón, y así avanzar, con ímpetu, en el camino de la ascensión.
«(…) En el camino de la Jerarquía, del Gran Servicio y de la Comunión, la Síntesis es el camino luminoso del corazón. (…) La suprema capacidad de creación está impregnada de esta gran Ley. (Corazón, § 1, Agni Yoga.)
La Ley de Síntesis es la que «actúa a través de los Siete que, sin embargo, son Uno; que señala los siete caminos, aunque los que están en los caminos no son más que uno; que introduce lo universal dentro de lo múltiple pero preserva su totalidad; que origina el plan, pero que mantiene intacto el propósito; que ve la multiplicidad como necesaria según la Ley de Sacrificio, pero subordina esta ley a la de Síntesis; que emana los muchos Alientos y sin embargo es la Vida misma.» (Los Rayos y las Iniciaciones, p. 333, Ed. Sirio; vers. ingl., p. 266, A. A. Bailey)
«La síntesis es la cualidad preeminente de la divinidad.» (Los Rayos y las Iniciaciones, p. 158, Ed. Sirio; vers. ingl., p. 120, A. A. Bailey)
«La Síntesis es un aspecto de la primera característica divina: la Voluntad, o más bien, la Voluntad de Bien. Esta energía o influencia que será utilizada por el propio Cristo (y para lo que se ha preparado durante mucho tiempo) produce cohesión, acercamiento y tendencia a la fusión y unión.» (La Exteriorización de la Jerarquía, A. A. Bailey, pp. 548-9, Ed. Sirio; vers. ing., p. 648)
La Síntesis es el triunfo del Uno.
«Es la totalidad, el centro y la periferia, el círculo de la manifestación entendido como unidad; muestra que la existencia de todas las cosas, abstractas o concretas, es una.
La Síntesis es el fruto de la unificación, la abstracción y la liberación. Es la homogeneidad absoluta, la unidad esencial y el avance progresivo y dinámico.
La síntesis lo es; sin embargo, es la recompensa de la acción y el esfuerzo, en el Camino de la Evolución superior. Expresa la nueva nota que fluye de Shamballa; la Síntesis es la expresión de Shamballa.
La Síntesis rige el Espíritu que infunde ímpetu en la dirección de la Unidad. (Extraído de 6.1_2 letture rituale POP- Sintesi; no traducido al castellano)
«¿Qué se te ofrece para ser revelado? ¿Qué tienes que revelar? Solo lo que ha existido durante eones y siempre ha estado aquí. La Esencia de la Presencia; el área del amor; el Uno vivo, amoroso, conocedor, que incluye todo y es todo y no excluye nada.» (Los Rayos y las Iniciaciones, p. 376, Ed. Sirio; vers. ingl., p. 302, A. A. Bailey)
«Cuando los derechos y los deberes, la igualdad y la diversidad, lo individual y lo colectivo, encuentran la Síntesis, el Cielo y la Tierra se unen y reina la paz social. Entonces, vive una libertad común, ordenada y segura, autónoma y jerárquica.» (Extraído de Semi del 95, Vertice 1.5, Enzio Savoini; documento no traducido al castellano)
«La cumbre suprema del Bien común es la libertad, total y máxima para todos los entes; y el Orden tiende precisamente a esta meta única sin limitarla, ampliándola. Allí donde operan órdenes sin libertad, se descubre siempre la presencia de un pseudopoder, ilegítimo, transitorio y verdadero adversario del Bien común.» (Extraído de L’Ordine, Enzio Savoini; documento aún no traducido al castellano)
«La libertad es la verdadera fuente del Orden, (…)» (Extraído de Allestire un Piano, Enzio Savoini; documento aún no traducido al castellano)
La Orden vive de la libertad; y la verdadera libertad solo es posible en el Orden.
El Orden es Libertad.
«El orden cósmico tiene una propiedad de la que carece la modesta concepción humana, a saber: la facultad de organizar. Esta permite establecer vínculos, afinidades y operaciones rítmicas entre series de entidades de las más diversas naturalezas, para que contribuyan libremente a modelar el Bien común, es decir, a la formación de la Comunidad universal. Esto se manifiesta en el funcionamiento del Sistema Solar; pero el hombre lo halla dentro de sí mismo, en las tareas de sus órganos físicos, que son muy diferentes entre sí y, sin embargo, cooperan en el bienestar del conjunto. De ese poder organizador y secreto depende su propia existencia.
Cabe señalar que esta función no cuenta con un órgano propio, encargado de ello. Al igual que la primera y la cuarta virtudes divinas, el Orden es insondable, no tiene sede. Dedicado a su tarea de establecer prioridades, jerarquías, dependencias y soberanía, no cuenta con un órgano externo. Así pues, se concluye que tiene su sede en todos los demás, es decir, que es omnipresente.» (Extraído de El Neocristianismo, Enzo Savoini; la versión en castellano de este documento será publicada en breve)
«(…) todo sería siempre y solo un caos, si el Infinito (absurdamente) no contuviera también en sí mismo la voluntad ordenadora, si, es decir, no actuaran esos valores que llamamos las leyes universales, cuya presencia real se manifiesta por el orden soberano que dispone y rige todo.» (da Commenti a Infinito parte II, Premessa, Enzio Savoini; documento no traducido al castellano)
«El orden es la Voluntad y es el Poder el que la ejerce. Sin orden no hay poder y la presencia del verdadero poder es inseparable del orden.» (Extraído de L’Ordine, Enzio Savoini; documento aún no traducido al castellano)
«El Orden se identifica con su propio propósito, que es claramente el orden global para el Bien Común.
El Orden es el último en la lista de virtudes divinas, pero germina desde el primer movimiento del Plan. La eclíptica es el emblema del Orden solar; es el Bien Común, la Meta última, el primer Propósito. Une la sustancia con la esencia, genera la unidad allí donde solo aparecen una serie de órganos distintos y muy diferentes, y orienta el conjunto hacia la meta fijada por la voluntad del Uno.» (Extraído de Allestire un Piano, Enzio Savoini; documento aún no traducido al castellano)
«Cuando el Orden se implanta en el Espacio, este florece, suave y risueño, y nace esa maravilla tan buscada y admirada llamada Belleza.» (Extraído de L’Ordine, Enzio Savoini; documento aún no traducido al castellano)
En el centro, desde el lugar del Fuego, afirmamos:
En el Universo, todo está regido por la Unidad absoluta,
y se mantiene unido por las proporciones de una Jerarquía poderosa.
La Unidad es el fundamento supremo; es Síntesis, Comunión, Orden y Libertad.
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Este artículo se publica en concomitancia con la conjunción heliocéntrica de Marte (6.o Rayo) y Urano (7.o Rayo) en Tauro.