La Segunda Iniciación, el Bautismo, o sea, la liberación del dominio de la naturaleza emocional y de la sensibilidad egoísta del yo inferior.
Revelaciones y misterios: “El secreto del mar” se vuelve claro para la visión interior del iniciado:
- El misterio de la luz astral
- La ley del karma
Rayo: 6.o Rayo
Signos del Zodíaco implicados: Escorpio
Plan: Tiene lugar en el plano astral (dedicación, ofuscamiento astral, devoción).
Centro: Plexo Solar; se vivifica el Centro de la Garganta.
Una vez atravesada la puerta de la Primera Iniciación, el inicio del Camino, el Discípulo se enfrenta a una nueva prueba. Así como el dominio sobre el cuerpo físico se demostró en la primera iniciación, ahora debe demostrarse sobre el cuerpo astral. La segunda Iniciación constituye, pues, la crisis en el dominio del cuerpo emocional o astral. Es quizás una de las más importantes, porque concierne a la naturaleza emocional, ese aspecto de la personalidad que representa la mayor dificultad para todos. El reino de las emociones y la susceptibilidad a las reacciones emocionales constituyen las limitaciones humanas más importantes —tanto en el nivel individual como nacional—. A medida que la mente se afirma, las brumas de la ilusión y el deseo se desvanecen y surge la claridad de visión. Esta iniciación libera a los hombres de la dominación emocional y les permite cambiar su conciencia a los niveles mentales y dominar sus actitudes emocionales normales y bien desarrolladas desde este punto focal elevado. El iniciado solo anhela el bien del Todo de acuerdo con la voluntad del Ego y del Maestro. En el proceso iniciático entre la primera iniciación del nacimiento de Cristo y el comienzo del desarrollo consciente de la vida y la conciencia crísticas, la vida del iniciado experimenta una profunda reorientación. Ahora es capaz de una adhesión pronunciada y a menudo fanática al programa de aspiración y devoción al bien. La aspiración y el deseo de servir, amar y avanzar se vuelven tan intensos que generalmente producen un rápido desarrollo.
Las tres notas dominantes de la Segunda Iniciación son: Dedicación, Ofuscamiento astral, Devoción. Estos tres aspectos del desarrollo evolutivo deben ser reconocidos por todo aspirante; su existencia determina su lugar en el Sendero, la iniciación para la que está preparado y el carácter de su servicio a la humanidad. [1]
Es la dedicación del aspirante la que invoca el Fuego. Un empuje incesante hacia el Fuego de la mente. El aspirante es atraído a los niveles superiores del plano astral por el “Fuego de la dedicación”. Esto enfoca inmediatamente su voluntad en el plano mental, y este enfoque a su debido tiempo inicia la seria empresa de trasladar la conciencia a los niveles mentales.
El “Fuego” actúa inmediatamente y la primera reacción es “el encuentro del fuego y el agua“, lo que da lugar a la creación de niebla, bruma, ofuscamiento astral e ilusión. Estas cuatro palabras deben entenderse simbólicamente.
Los ofuscamientos astrales dependen del rayo y del punto de evolución del individuo. Se superan cuando la “intención espiritual” está firmemente determinada y se transforma en devoción.
La devoción conduce a la disipación del ofuscamiento astral: la devoción a un individuo, a un ideal. Es finalmente la devoción ilimitada al Sendero, a recorrer el Sendero a cualquier precio; y la devoción inquebrantable al servicio, lo que constituye la técnica principal del Sendero. [2]
«Se les preguntará mediante qué señales puede identificar la entrada al camino de servicio. El primero de ellos es ciertamente la renuncia al pasado y la orientación total hacia el futuro. El segundo es el reconocimiento del Maestro en el corazón, no tanto porque sea necesario, sino porque de otra manera es imposible. La tercera es la victoria sobre el miedo, porque el Señor es armadura que les hace invulnerables a ustedes. El cuarto es la ausencia de culpas, porque quienes se lanzan hacia el futuro no tienen tiempo para afrontar los desperdicios del día anterior. El quinto es la dedicación total del tiempo a trabajar por el futuro. El sexto es la alegría de servir y dedicarse enteramente al bien del mundo. Y el séptimo es el anhelo por los mundos lejanos y sus caminos predestinados. Estas son las señales que reconocen un espíritu dispuesto y abierto al Servicio. Él sabrá cuándo deponer su espada por el Maestro, y su palabra sale del corazón.» [3]
La Segunda Iniciación en el mundo cristiano corresponde al bautismo, y el concepto de bautismo está siempre asociado al de purificación. El agua siempre ha sido el símbolo de lo que purifica; también es el símbolo del plano astral, con su inestabilidad, sus tormentas, su tranquilidad. En sus ciclos de tranquilidad, refleja tanto lo bueno como lo malo.
La segunda iniciación —tal como se lleva a cabo ahora— es hasta cierto punto una de las más difíciles. Involucra la purificación, pero la purificación por el fuego, simbólicamente comprendido. La oculta “aplicación del fuego al agua” produce resultados muy serios y devastadores. El agua, bajo la acción del fuego, “es reducida a vapor, siendo el iniciado sumergido en las nieblas y las miasmas, los espejismos y las brumas”. El iniciado debe salir de esta niebla y espejismos, y de las actuales brumas de los asuntos humanos saldrá también eventualmente la humanidad. El éxito del iniciado individual es la garantía del destino racial. Las complicaciones que produce la conjunción del agua y el fuego en esta época aria, son mucho mayores que las producidas totalmente por el agua en la época atlante; la era actual es kama-manásica (deseo-mente) y no simplemente kámica o estrictamente astral. Por lo tanto, recuerden cuando leen estas palabras que hablo simbólicamente. Hoy el fuego de la mente debe considerarse en conjunción con el agua del deseo, de allí la mayoría de los problemas de la humanidad. Por esa causa la segunda iniciación es una de las más difíciles por las que el discípulo moderno debe pasar. [4] Es el campo de batalla entre pares de opuestos. Y los hombres deben aprender a reconocer estos opuestos antes de poder hacer la elección correcta que conduzca a la victoria espiritual.
Las Revelaciones y los Misterios en la Segunda Iniciación
En la segunda iniciación, se revela el “secreto del mar“, a través del cual el iniciado penetra en el misterio de la Luz Astral, a través de la cual puede leer en los memoriales del Akasha y aprender sobre el pasado y la Ley del Karma.
Esto le permitirá trabajar inteligentemente en el presente, empezar a equilibrar su karma, eliminar deudas y comprender cómo se cancela el karma en los tres mundos.
La relación de la Jerarquía de seres espirituales conectados con la ley del karma en sus efectos sobre la humanidad se le hace evidente y el iniciado sabe ahora por conocimiento directo que los señores del karma no son un mito o entidades simbólicas, sino Entidades de inteligencia superior que dirigen la ley para el bien de la humanidad, permitiendo así a la humanidad llegar a ser plenamente autoconsciente y autosuficiente en el sentido oculto, y creadores en virtud del conocimiento perfecto. [5]
Los Rayos en la Segunda Iniciación: 6.o Rayo
La energía del 6.o Rayo es un poderoso transformador en el “reino del agua” del plano astral. El efecto sobre la naturaleza del iniciado, que pasa la iniciación del bautismo, se ve fácilmente.
En las primeras etapas del impacto de la energía de Sexto Rayo sobre su naturaleza emocional, se genera un verdadero vórtice de fuerza: las reacciones emocionales son violentas e incontrolables, las ansiedades emocionales se intensifican y dominan. La aspiración del iniciado aumenta constantemente, pero al mismo tiempo se ve limitada y obstaculizada por la fuerza de su devoción a alguna ideología percibida.
El efecto de la actividad de sexto rayo sobre la naturaleza mental genera, en primer lugar, una tendencia a cristalizar el pensamiento, una reacción a ideologías aprisionadoras y una adhesión mental fanática a ideales masivos, sin comprender su relación con la necesidad del momento o los aspectos creativos pretendidos. El resultado es un intenso conflicto entre el yo inferior y el yo superior.
Más tarde, bajo la influencia del contacto creciente con el alma (segundo aspecto de la divinidad), su naturaleza emocional, kármica y aspiracional se vuelve más tranquila y se controla más a través de la mente; su alineación se convierte en astral-mente-alma.
Cuando se ha alcanzado este estado de conciencia y las “aguas” del cuerpo astral están en calma y pueden reflejar lo bello y lo verdadero, y cuando con intenso esfuerzo autogenerado se han purificado las emociones, entonces el discípulo puede entrar en las aguas bautismales; se le somete entonces a una intensa experiencia purificadora que, oculta, le permite “salir del agua para siempre y no correr ya peligro de ahogarse o quedar sumergido”; ahora puede “caminar sobre la superficie del mar y avanzar sin peligro hasta su destino”.
Los signos zodiacales en la Segunda Iniciación
El signo del zodíaco en el que el discípulo es más probado con respecto a la Segunda Iniciación es Escorpio. Este signo influye en el discípulo ya en la Primera Iniciación, pues lo prepara para enfrentar las crisis y los combates que encontrará más adelante en el camino.
En Escorpio, por lo tanto, el discípulo, después de haber sido preparado, es sometido a aquellas pruebas que le permitirán demostrar que ha subyugado y conquistado el deseo y que la naturaleza inferior es capaz (puesto que está elevada en el aire, es decir, en el cielo) de alcanzar la meta de este ciclo mundial, y que desde la base terrenal de Escorpio la personalidad puede ser probada y mostrarse apta para servir al mundo. Todo esto se expresa en el hermoso mito de Hércules, el Dios-Sol, que derriba a la Hidra de nueve cabezas, es decir, la serpiente del deseo, cuando se ve obligado a arrodillarse, y desde esta postura de humildad la levanta en el aire y se libra de ella. [6]
Los 7 Planos del Físico Cósmico: El Plano de la Segunda Iniciación
En la segunda iniciación, se activa el plano astral del hombre-discípulo. El iniciado es instruido principalmente en los hechos del plano astral; debe estabilizar su cuerpo emocional y aprender a trabajar en ese plano con la misma facilidad con la que trabaja en el físico; es puesto en contacto con el Deva astral; aprende a dominar a los elementales astrales; debe trabajar con soltura en los subplanos inferiores y el valor y la cualidad de su trabajo se hacen mayores. Esta iniciación pasa del Aula del Aprendizaje al Aula de la Sabiduría. [7]
Los Centros en la Segunda Iniciación
El resultado de la combinación de los tres factores —dedicación, ofuscamiento astral, devoción— son principalmente dos:
- El centro del plexo solar entrará en una condición de actividad “casi violenta”, producida por la dedicación, que a su vez induce el ofuscamiento astral.
- Las energías violentas del centro del plexo solar acabarán siendo dominadas por la cualidad de la devoción. El centro del plexo solar se convierte no solo en un centro de limpieza, sino en el factor principal para elevar las energías físicas y emocionales activas desde debajo del diafragma hasta el centro del corazón.
Hablando en un sentido técnico: las energías del plexo solar se transferían desde el principal centro de intercambio, situado debajo del diafragma, al centro del corazón, uno de los tres centros principales al que deben transferirse todas las energías inferiores.
Al final del proceso, el iniciado debe reconocer que ciertas energías y aspectos divinos juegan ahora un papel en su pensamiento e intenciones, energías que hasta ahora (aunque presentes) estaban latentes y no dominantes.
Las viejas actitudes y deseos físicos pueden aún, por momentos, recobrar fuerza; el egoísmo puede seguir desempeñando un poderoso papel en su expresión de la vida, pero existirá una profunda insatisfacción con las cosas tal como son y una angustiosa conciencia de fracaso.
El centro laríngeo se aviva con energías que nos permiten servir a través de la palabra, utilizando la herencia de la mente concreta. [8]
La Segunda Iniciación es, por tanto, aquel pasaje que inicia en el Discípulo el proceso de control sobre el cuerpo astral y sus emociones y esto le permite avanzar más ligeramente en el gran Sendero.
Ante él se encuentra la tercera Iniciación de la Transfiguración. Se enfrenta a una gran transición desde un enfoque emocional y aspiracional a un enfoque inteligente y pensante. Ha rechazado, al menos teóricamente, el dominio del cuerpo y de la naturaleza astral; queda mucho por hacer; los viejos deseos, las viejas reacciones astrales y las emociones habituales siguen siendo poderosos, pero ha desarrollado una nueva actitud hacia ellos y una nueva perspectiva hacia el cuerpo astral.
«(…) Todo ser humano participa continuamente en tres batallas. Puede creer que vive en la paz más perfecta, pero en realidad libra tres guerras:
- La primera es entre el libre albedrío y el karma, y nada puede eximir al hombre de la contienda entre estos dos principios.
- La segunda es entre las entidades incorpóreas del bien y del mal que lo rodean y cuya influencia sufre. Es difícil imaginar la furia de las tinieblas lanzadas a la conquista del hombre.
- La tercera se libra en el Infinito, en el espacio, entre las energías sutiles y las olas del caos. La imaginación humana es incapaz de describirla.
Su intelecto puede comprender los conflictos terrestres, pero no puede, mirando al azul del cielo, ver las tremendas tormentas y las fuerzas opuestas. El hombre solo comienza a pensar en los mundos invisibles cuando sus emociones están totalmente bajo control. Pero debe cultivar estos pensamientos, que le convierten en un colaborador consciente de las fuerzas infinitas.
Piensen que siempre están frente al Infinito. No hay palabras para describir lo Sublime y el corazón solo puede registrar la exaltación de la realidad durante breves instantes. Pero aprendan a recordarlos porque son la clave del futuro. (…)» [9]
[1] Los Rayos y las Iniciaciones, A. Bailey; vers. ingl., p. 682 y ss.
[2] Los Rayos y las Iniciaciones, A. Bailey; vers. ingl., p. 683.
[3] Jerarquía, §196, Agni Yoga.
[4] Los Rayos y las Iniciaciones, A. Bailey; vers. ingl., p. 675.
[5] Iniciación Humana y Solar, A. Bailey; vers. ingl., p. 170.
[6] Astrología Esotérica. A. Bailey ; vers. ingl., p. 143.
[7] Iniciación Humana y Solar, A. Bailey; vers. ingl., p. 84.
[8] Los Rayos y las Iniciaciones, A. Bailey; vers. ingl., p. 683.
[9] Supramundo I, §161, Agni Yoga.